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   8  0年代以來，博山琉璃制品業(yè)進入新的發(fā)展時期。內畫藝術向中、產品的方向發(fā)展，相繼創(chuàng)作出《洛陽興殿圖》、《群仙祝壽》、《清明上河圖》、《百子圖》、《八大醫(yī)學家》等。同時，以“百”字為題材的內畫作品也大量出現(xiàn)，如《百子圖》、《百美圖》、《百駿圖》、《百虎圖》等。自1981年起，博山琉璃品先后到聯(lián)邦德國、瑞士、愛爾蘭、美國、法國、香港等國家和地區(qū)進行展銷；內畫藝人亦多次出國作內畫技術表演。

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    指玻璃。《魏書·傳·大月氏》：“其國人商販京師，自云能鑄石為五色琉璃。于是山中，於京師鑄之。既成，光澤乃美於西來者……自此中國琉璃遂賤。” 宋洪邁《夷堅丁志·瑠璃瓶》：“瑠璃為器，豈復容堅物振觸？” 清趙翼《陔馀叢考·琉璃》：“俗所用琉璃，皆消融石汁及鉛錫和以藥而成，其來自西洋者較厚而白， 中國 所制，則脆薄而色微青。”

4．詩文中常以喻晶瑩碧透之物。唐杜甫《渼陂行》：“琉璃汗漫泛舟入，事殊興極憂思集。”此喻碧波。宋蘇軾《贈眼醫(yī)王生彥若》詩：“琉璃貯沆瀣，輕脆不任觸。”此喻眼球。宋胡仲弓《中秋望月呈諸友》詩：“長空萬里琉璃滑，冰輪碾上黃金闕。”此喻晴空。清納蘭性德《早春雪后同姜西溟作》詩：“瑠璃一萬片，映徹桑乾河。”此喻雪。

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時代更迭，中西融合以及技術革新，中國琉璃制造技術在不斷提高，生產規(guī)模也在不斷擴大，南宋開始“琉璃”一詞不再專指西方的一種天然寶石，而指人工熔制的玻璃材料。元明時期，“琉璃”和“玻璃”兩個曾混為一談的概念逐漸涇渭分明。直到清代，“玻璃”被終確定為用石英砂、石灰石、純堿或氧化鉛熔化、成形、冷卻的材料的專有名詞。發(fā)展至今，玻璃一詞雖被絕大多數(shù)人采用，但民間還有些地方稱玻璃為琉璃，而此時的琉璃不僅是供品、禮器和飾品，也是藝術品、陳設品和生活品。