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琉璃指的是魏晉南北朝時(shí)期來自于海外的一種有色玻璃。這種玻璃又被人們稱為“燒料”或“料器”等后來，人們將釉中含有較多玻璃質(zhì)的鉛釉運(yùn)用在磚瓦之中，作為建筑材料使用。于是，人們開始稱這種低溫陶器為“琉璃”。琉璃燒造的地點(diǎn)主要集中在北方，人們普遍認(rèn)為，琉璃源于陜西，在山西盛行，隨后從山西傳入山東、北京、河南、南京等地。

琉璃的歷史溯源以漢代綠釉陶、唐代三彩釉陶為基礎(chǔ)，逐漸延伸出了琉璃這種新的陶瓷品種。琉璃北魏時(shí)期，統(tǒng)治者開始大興土木，修建宮殿，并在燒造陶瓷建材時(shí)廣泛使用低溫鉛釉技術(shù)。到了唐朝，這種技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)精湛。當(dāng)時(shí)，武則天親自書寫了《升仙太子之碑》，上面就描述了當(dāng)時(shí)的建筑物上的美景:“戶掛琉璃，共晴天而合色。”黃、白、藍(lán)、綠、赭等都是琉璃常見的釉色。宋朝時(shí)，有的建筑琉璃還被燒制成黑色，時(shí)至今1日，河南開封仍舊完整地保留著一座黑色的琉璃塔漆黑剔透，被人們稱為“鐵塔”。元朝大都曾經(jīng)設(shè)立窯廠，主要職責(zé)是“營造素白琉璃磚瓦”。在陜西等地，同一時(shí)期的琉璃建筑數(shù)目眾多，比如大同華嚴(yán)寺、太原晉祠、芮城永樂宮等。琉璃在古典裝飾中的作用明清時(shí)期，皇1室與民間燒制了大量琉璃，作為建筑材料。明代朝廷還在北京、南京設(shè)立了專門的御用琉璃窯廠，燒制各種各樣的琉璃構(gòu)件，用來修建佛堂、寺廟、寶塔、宮殿等。北京的故宮、天壇、地壇、日壇、月壇等，都是這一時(shí)期典型的琉璃建筑。除了上述兩座專門燒制琉璃的御用窯廠之外，北京門頭溝還設(shè)有“琉璃渠”，這家窯廠在明清年間主要負(fù)責(zé)為皇1室建筑燒制琉璃構(gòu)件。據(jù)說，大多數(shù)陶工的先祖都是從山西一帶遷移過來的。夏氏琉璃琉璃主要的功能就是建筑材料，需要依附于宮殿、寶塔、佛殿、寺廟等相應(yīng)風(fēng)格的建筑物，在明朝時(shí)達(dá)到巔1峰。

從清朝起，佛教逐漸走向沒落，在很大程度上沖擊了琉璃的生產(chǎn)與發(fā)展。當(dāng)時(shí)，人們主要用琉璃來修繕、翻建寺廟、佛堂、道觀等建筑物。，甲二面解部中華人民共和國成立之后，作為一種獨(dú)1特的工藝美術(shù)品，琉璃又煥發(fā)了新的活力，主要用來修建仿古風(fēng)格的園林建筑或紀(jì)念性建筑，或者用來修繕古代建筑物。改革開放前后，琉璃的生產(chǎn)一度恢復(fù)了發(fā)展，但是，后來各種新型建筑材料紛紛出現(xiàn)，琉璃的原料價(jià)格、生產(chǎn)成本也有所提高，這都直接導(dǎo)致琉璃的產(chǎn)品質(zhì)量不斷下降，生產(chǎn)規(guī)模不斷縮小。琉璃佛像另外，人們的環(huán)保意識也越來越強(qiáng)，開始更加關(guān)注大氣污染、環(huán)境衛(wèi)生、能源消耗等問題，而琉璃在生產(chǎn)過程中容易產(chǎn)生大量的煙塵污染，于是，那些處于城區(qū)的琉璃廠紛紛關(guān)閉，這對琉璃工藝的傳承也造成了一定程度的影響。作為一種傳統(tǒng)的陶瓷建筑材料，琉璃將藝術(shù)欣賞、實(shí)用功效完1美地結(jié)合起來。生產(chǎn)琉璃的過程之中，從業(yè)人員不僅要熟練地掌握相關(guān)技能，同時(shí)，還需要具備一定的藝術(shù)素養(yǎng)，需要經(jīng)過長時(shí)間的操作，才能成為合格的琉璃匠師。面對這樣一門難度大、技術(shù)性強(qiáng)、培養(yǎng)周期長的手工藝，如今的年輕人總是提不起太大的興趣，也導(dǎo)致琉璃生產(chǎn)作為一門手藝的后繼乏力。琉璃工藝品琉璃的應(yīng)用范圍及功能在等級森嚴(yán)的封建社會，形形色色的建筑物在形式、等級、結(jié)構(gòu)等方面都有著詳細(xì)的要求與規(guī)定。普通老百姓只能用普通的灰板瓦來修建房屋；一般級別的貴1族可以使用灰筒瓦；親王、世子、君王等王公貴1族可以使用綠色琉璃瓦；只有真正的皇1室成員和寺廟才能在建筑物中使用金黃色的琉璃。